神龙行径，此者二也。
三论其道。黄药师之风骨，不拘礼法，魏晋风流；粪土王侯，名士逍遥。中年时，我行我素，睥睨天下，锋芒尤厉。惟惜神雕侠侣中，已见垂暮之态，泯然众人竟不值杨过。而石之轩之魔道，袭战国百家之纵横家思想。行“邪”根基，竟更深固。予尝暗想，若石之轩大计得成（视百姓为今日管理学理论之“经济人”；换言之，所谓的正派视百姓则如“自动人”），行苛政，用严刑，濯乱世，未尝不可也。
魏晋名士，自不落凡尘。不拘礼法，自不解于愚民。惟其清高，潇潇然来，潇潇然去。
纵横家之弟子，内心故暗自诩君王。视天下百姓愚鲁，高高在上，所思所想，不屑语人。
此二邪者，出众处尽在此耳。窃以为，石之轩尤在黄药师之上也。其余诸邪如金蛇郎君、白驼少主、
光明左右之流，帅归帅矣，终非上品。
双邪所出根源不同，行为却一。神龙行径，此其三也。
双邪结局虽异，实孤独收场。有为人杰者当此命耳，悲夫。
为邪异者，自才出于世，率性而行，气魄胆略，不同凡俗，引书生妇孺慨叹；出名者亦每多潘安貌者（若多李逵樊哙貌者，则必为侠女少侠杀之而后快矣：），曰之“性感”，当不为过，引女子怦然心动亦属常理。惟知己难求，天伦难享。况得佳偶，恐难善终。
此亦命数。其人强绝，然不合于世也。
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