这不由让他传统观念中，关于仁义王师的概念出现了某种偏差，并产生了相应的困惑。
“这是行台的训令。。我们只需遵从就好了，不要多事”
身为敌前大将的解思，轻轻摇了摇头。
事实上很多来自国中的后期增补的将士，都会产生类似的疑惑，有极少数人无法熬过自己心里上的考验，而不得不被遣送回国。
但想到解军州和自己好歹有那么点亲族的渊源，他还是耐心继续解释道
“你需得明晓一件事情，我们是在敌境作战，任何爱护百姓不得扰民的军纪，并不适合用在敌国百姓身上，”
“反而他们为本国缴纳财赋徭役的行为，都有可能造成我军更多的阻力和妨碍。。。”
“秋毫无犯什么的，等到我们掌握当地的局势再考虑吧。。”
他还有另一方面不能说出口的缘由，作为唐军的附庸和仆从军，除了少数几支素有骁勇名和战绩的特例外，他们多数自带甲马刀仗，没有薪饷，行台只供给十日半月份的口粮，其他全靠自己去抄掠所得。
若想换身好的行头装备，则也要用拼命抢来的战利品和财货，和行台下辖的中垒辎重营去换，如果是攻略性任务，还要按照所分配到的任务难度和多寡肥厚，从人口财货的战利品中分成上供给行台，所以这些番军和义从格外的热衷于劫掠相关的一切事物，这也是行台驱使他们卖命的代价之一。
“况且这种情形，恐怕还要持续上一段日子。。”
他在心中叹息道。
“箭在弦上，不得不发。。”
因为，在敌人等待预期的决战而煎熬的时候，已经度过乌浒河的岭西行台中军，却在乌浒河绿洲最大的城邑——安姆城中，也接到一个坏消息。
却是南方的吐火罗出了些变故，致使原本来自北天竺和安西的厚援没法及时到达。
相比大月氏种的东吐火罗诸侯，嚈哒人风俗习性跟们更加游牧化“居无城郭，游军而治。以毡为屋，随逐水草……立性残暴，多行杀戮。不信佛法，好祀鬼神，生杀血食。”
嚈哒人对佛教表现出极大的仇视，这对中亚和阿富汗的佛教文明造成了毁灭性的打击，以至于百年之后仍不能恢复生气，后来玄奘西游途径曾被嚈哒人蹂躏过的犍陀罗，当地人向他提起当年此地23的人口被嚈哒人屠杀掳掠，玄奘也证实了当地的寺庙被毁僧侣流离的惨状。
因为地缘最远暂时鞭长莫及的关系，唐军只是接受了象征性的羁縻，但显然这些嚈哒人得到了某种程度的强援，
原本表现出恭顺低调，吐火罗西北的嚈哒人诸侯，突然联合在一起，推举消失已久的阿里不达部大酋勿支那为盟主，对现任的吐火罗王为首的亲唐势力发动攻击。
至少有两家比邻的月氏种诸侯被侵袭大败，领地户口尽失而逃往王都阿缓城告求，吐火罗王姓聚十一姓诸侯兵五万往讨之，一战卡布罗城内外呼应斩首数千始逼却之，再战与射月河又有三姓诸侯来合兵，遂于嚈哒各部血战四日各有胜负，到了第五日嚈哒人已经不支露出颓态，联军乃令轻骑绕道上游渡河侧击，不想风云突变，其中两姓诸侯临阵退兵，致使人心动摇，正在纠缠的的王姓联军大溃。
吐火罗王姓为首的兵马死伤籍籍，车帐甲马遗弃无数，尽为嚈哒人所获，遂复得声势大涨，又有挹怛国的数只嚈哒同种大部来投，阿里不达部大酋勿支那为共主，号黎彻可汗，号称八万大军一路向东攻城拔寨，横扫大月氏诸侯之地。
由于东、中、南吐火罗各部健兵，多应募在外随唐军征战，因此国中空虚，竟然一下无法阻挡嚈哒人的联兵袭掠，一口气被打到大月氏都督府所在的王都阿缓城，前锋人马才为当地驻留的数千大唐行营兵所潜袭斩首三千，方才稍挫其势，四聚重兵围城，督造器械，日夜攻打之。
因此在四方散掠的嚈哒游骑侵扰下，原本处于内线的北天竺通安西大道，也受到巨大的威胁，而不得不紧急从安西境内和北天竺经略府调兵前往援应。这样对呼罗珊的战事后续支援输送，也被耽搁而大幅度削减。
既然有就食于敌的潜在需求，但又不想弄脏手，使用番军的一些必然产生的代价和副作用，自然也有敌国百姓所来承担这种苦难了。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.com）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)
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