现在他的打扮，方巾缠头，白麻的阔口袍，再加上面巾下满把大胡子和被晒的黝黑的肤色，就是一个地道的非阿拉比亚***。
他还有另一个一个半公开的行动身份，一个仇视巴格达的哈瓦利德派信徒，
哈瓦利德派，也是***教众多派系中有名的平民派，也称武装斗争派，相比信奉只有穆罕默德的直系血亲才能当任哈里发的逊尼派，哈瓦利德派认为真主之下人人平等，每个人都有成为哈里发的可能性，哈里发必须是有众多信徒选举出来的。
为了符合这个身份，他甚至和一个哈瓦利德派的伊玛目一起礼拜祈祷，参加说法讲经，通吃同住好几个月。然后他还要学习经商，学习一个特殊器材的操作手段。。。而这一切，不过是为了方便他深入大食控制的区域，进行一次绝密行动的铺垫和前奏而已。
这个任务，是由枢密院最上层某位大人直接发布的，虽然这位大人时常会发布一些看起来不知所谓，毫无头绪的任务，但是事后都证明了其重要意义，这次显然也不能例外，这也是他洗脱耻辱和愧疚，重新证明自己的一次机会。
他的任务是寻找，接近，破坏和摧毁一座位于木鹿城外的大食人圣墓。陵墓里埋葬的是阿拉比亚世界的一位伟大的名将和先驱曲底波，也称古太白，同时此处也是河中乃至整个大西域***的精神圣地。
古太白其人勇猛善战，残忍而又富有智慧，擅长利用对手的弱点和嫌隙，借势打力分化击之。连年出兵，先后征服了位于中亚南部的吐火罗(巴里赫)、安国(布哈拉)和花拉子模，河外的中心康国（撒马尔罕）等地，最远抵达喀什葛尔。
他不但是阿拉比亚世界的名将，同样是一个相当残暴的极端传教狂，但凡征服的地区，必强迫当地民众改信***教教，到处拆毁拜火祠和佛寺，焚毁经卷和文物，并在废墟上建立清真寺，并将大规模屠杀不肯皈依的教徒填埋在新建的清真寺之下，（见撒马尔罕的考古发掘），什么第六天魔王和他相比，不过是小儿科。
他甚至派士兵住到百姓家中，以监视是否信教和礼拜。又规定星期五到清真寺做礼拜的人，可以得到两个迪勒姆的奖赏。
并强制将当地居民赶出家园，把房子让给来自阿拉伯的移民，令他们与土著女子通婚，以扩大的真主的追随者，强迫富人倾家荡产来大修清真寺。
他带兵在中亚大肆破坏和掳掠，仅从粟特地区就俘掠了10万人，把他们沦为奴隶。同时把大批阿拉伯人迁移到中亚的城市和乡村，他们到处兴修清真寺，开办经文学校。后世布哈拉、花刺子模、撒马尔罕等地，最宠变成中亚***文化中心，就是他打下的基础。
自此后，来自大食的征服者，多效法其行。
但因为相比当地历史悠久，文化底蕴深厚的沃教、景教、佛教、摩尼教，***教实在太年轻和浅薄了，距离穆罕默德立教也不过一两百年，很难让他们放下民族和文化上优越感，去信仰一个沙漠民族的新兴宗教，再加上宗教上严重的歧视和迫害，经济上的残酷压榨，因此，抵抗也是此起彼伏，叛乱不断。
这时一场关于信仰和民族存亡的残酷拉锯对抗。
虽然古太白因为最终因为与继任哈里发的矛盾，兵变不成被部下所杀，但他的武功和成就，还是让他在木鹿（马鲁）的墓和神祠，被周边地区的***信众，狂热的视为殉教者安息的圣地一般朝拜礼敬。
再次换过一波朝拜的人群后，李睿走了出来，在石池边上进行净手，而这时他的向导，兼助手帕玛兹，走上前来，站在身边对他点了点头。
帕玛兹是特别被挑选出来的，他是栗特人的后裔，布哈拉城中一个作坊的学徒，同时他是当年布哈拉地区，商人和平民反抗阿拉比亚人暴政大起义的幸存者，因为贵族和地主的出卖，这场轰轰烈烈的起义最终失败了，他是从等待焚化的尸堆爬出来。
二十年前，因为阿拉伯人的暴政，布哈拉地区的零星抗税暴动，在当地贵族的纵容和默许下，迅速演变成席卷这个地区的大起义，各地起义者纷纷杀死阿拉比亚人，捣毁清真寺，直到呼罗珊的总督齐亚德武装介入，于是作为当地贵族的上层开始动摇了，他们的初衷是希望通过地区的动荡，让阿拉比亚人更加依赖他们，以换取更好的条件和地位。
虽然那些贵族和富商大户，以胡马特（贵族首领）为首的地方上层，同样憎恨作为征服者的大食人，但是更恐惧的是那些平民、工匠和小商人组成的起义军所展现的力量，他们改弦更张组织了一只上万人的贵族武装，协助阿拉比亚人镇压起义者。并通告自己所属的领地和村庄，严禁他们向起义者提供粮食和人手，乃至任何方式的协助，最终三万多起义者及其眷属被围困在布哈拉城中，在胡马特派人许诺有代价的投降被骗开城门后，进行血流成河的屠城和烧掠，全城几乎被大食人杀光，侥幸活下来的人被吊在城头上慢慢风干。
最终布哈拉城变成一座死城，然后被更多的***和外来人口填充，变成一座充满***化的城市。
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