“哈伊！哈伊！”神经高度紧张下，这个北华军中校下意识地一边说母语一边拼命鞠躬，随后急匆匆跑向十几米外的一辆吉普车，就在他跳上车时，早就待命的司机已同时踩下油门，只听得“嗖”的一声，吉普车已经飞窜了出去。
这番行云流水的流畅动作，让张自忠暗暗感慨了一下：这些日裔北华军确实已经不再是刚刚创建时的乌合之众兼丧家之犬了！他们已经变成了真正的军队。
本州岛境内的北华军，除了华裔、俄裔、澳裔外，还有日裔北华军。
日裔北华军不是韩军、越军那样的仆从军，而是名正言顺的“北华军的一员”，是由“中国籍日裔和族人组成的北华军”，两者是有本质区别的。在对日策略上，张学良坚定地打算不在战后保留日本国，日本作为一个主权国家将彻底不复存在，取而代之的，是属于中国领土的“东方四省”。向北华军投降并为北华军服务效力的日本人并不是“日奸”，因为日本注定会不存在，因此这些日本人是“中国籍日裔和族人”，已获得中国人新身份的他们既然加入北华军，自然是北华军的一员。
本州岛境内第一个向北华军大规模投降的，是大阪地区的日本人。大阪是日本商业核心、第二大城市，拥有二百余万人口，这个人口资源虽然不大，但却具有特殊意义，一旦让其他日本人知道已有本国同胞大规模投降，在精神上和心理上造成的打击必然是巨大的，政治及宣传意义也非常重大，所以不管大阪人愿不愿意，北华军都要向他们征兵。同时，北华军向大阪人直接说明了：日本国、日本天皇制、日本政府、日本皇室在战后都不复存在，战后的日本列岛都是中国领土，此时就愿意加入中国的日本人自然在战后待遇上大大超过最终战败而被迫加入中国的日本人，战后日本会被划为“东和”“东平”“东安”“东宁”四个省（合称为东方四省），战后日本人也会被划分为三个等级，三等日本人只能固定居住在东和省（北海道岛），二等日本人可以在东方四省境内随意居住，一等日本人可以在全中国范围内随意居住。低等日本人想要变成高等日本人，只能用实际行动来证明自己的忠诚和能力，这两者缺一不可，眼下，大阪日本人自然都是三等日本人，而这次战争恰恰是大阪日本人变成二等乃至一等日本人的最佳机会，而能不能抓住这个机会，就看大阪日本人自己了。
被北华军占领的大阪处于军事管制中，物资也施行战时配给制，居民生活水平自然不高，对于大阪人而言，加入北华军，给北华军卖力卖命打仗，不但能获得奖励，让家里人生活更好些，还能有机会改善家里人在战后的等级地位，毋庸置疑，这是巨大的诱惑，什么都不做的大阪人在战后是三等日本人，要被迁移到天寒地冻的北海道，背井离乡自然是最痛苦的事。对于大阪人而言，唯一的障碍还是心理上的：“如果加入北华军，我们就从投降变成投敌了，那岂不是背叛天皇和帝国了？”
可在这同时，另一种思潮则逐步地打碎了大阪人心理上的这个“思想枷锁”：“帝国和天皇在战后还会存在吗？当然不会存在了！日本已经必败无疑了！我们效忠注定会消失的帝国和天皇还有什么意义？与其冥顽不灵地继续忠君，还不如为自己和家人而去做点什么。”
没多久后，便有第一批大阪人走向北华军的征兵站，报名加入北华军。北华军并不强迫大阪日本人加入自己，强迫只会导致这些日本人“身在曹营心在汉”，北华军需要他们心甘情愿地自己来参军。对于这第一批真正“弃暗投明的先驱”，北华军给予了优厚待遇，穿上北华军军服后，这些日裔北华军在战场上只是干些喊话翻译任务，工作轻松而安全，酬劳却非常丰厚。当这批日裔北华军在休假期间返回故乡探亲时，看着他们大包小包地“衣锦还乡”，唾骂他们的人、鄙夷他们的人越来越少，羡慕他们的人、效仿他们的人则越来越多，并形成一发不可收拾的潮流趋势。第二批、第三批、第四批....越来越多的日本人抛弃自己是“帝国臣民、天皇子民”的身份，认同了自己是中国人的新身份，穿上北华军制服，以北华军一员的身份，投入这场“中国收复日本”的伟大战争中。
“中日原本是一家！中日统一万岁！”
“为了中日的大统一，战斗！”
“为了变成真正的中国人，为了让家人过上更好的生活，前进！”
这是日裔北华军官兵的战斗口号。有了信念，有了目标，日裔北华军自然不是一支浑浑噩噩不知为何而战的伪军，而是一支真正的军队，并在本州岛战役里发挥出了重大作用。
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