为什么不喜欢成神呢，在小二眼中，当一个人真正成为了神，可能就和从前的生活没什么联系了，孤零零地摆在神位上供人参拜，身边连几个能说话的人……啊不对，神都没有。这种日子对小二来说是很难熬的，可能对郭晔也是如此。
当初唐三最大的崩坏，不就是从成神后开始的吗。
郭晔想好好做个人，和自己喜欢的人，尊敬的人，贴心的人生活在一个世界，而不是在神界当一块冷冰冰的石头。并且以他的性格未必能和唐家人处得来。
他的能力与剧情也有很大联系。都说没有金刚钻不揽瓷器活，郭晔的能力达到一个怎样的高度，可能取决于小二想以怎样的视角讲故事。不知道大伙听过一句话没有——历史除了名字都是假的，小说除了名字都是真的。
这话的主人是英国历史学家托马斯·卡莱尔，不知道这个人现在还有多少人知道并了解他，或者仅仅是单纯的听说过名字，其实无论这个人究竟如何，我这次真正思考过的也仅限于这句话罢了。
它乍看上去确实很偏颇，甚至称得上偏激，或许还有人会给它打一个虚无主义的标签，不过我想既然是那样一个人说出来的，多多少少会有自己的道理，那些直接将其否定的，多半水平还不如人家——卡莱尔好歹也是英国知名学者。
“死马也比狗大点。”——《四世同堂》
如果换一种角度来想，小说在某些方面也能反映出历史无法展现的真实。历史都是宏观的，虽然有时和流水账类似，但那也是亿万人的流水账，不可能把某个人一辈子的吃喝拉撒都告诉我们，但小说或许可以。而斗罗原作的四部小说，某种程度上不也是这个虚构世界的历史吗。
设计一个人物，从他的眼中看世界，或许相较于宏观的历史来说没有那种大气，但好的小说也能给人一种代入之感，仿佛自己就是那个人，在字里行间重新活了一遍，体验故事中讲给我们的生活，这一点是历史很难做到的，除非是那些真正有史学功底的人。
不过话说回来，那样的人又能有多少？至少小二肯定不是。
哦对了，“好的小说”是关键词，大伙最好把它画一下，到时候要考。
所以我尝试用另一种视角来看故事，不像原主角那般高高在上，而是稍微降低一些，与芸芸众生贴近一些。
就像原作后面的战争，可能对于那些大人物（包括主角们）来说，地面上那些人只是单纯的背景板，如蝼蚁如虫孑，自己挥挥手就能抹去一片。等一切结束之后他们不过是一堆数字，可能还会被作为零头抹去，变成一个冰冷的“余”。
而他们本人应该不会这样觉得，对小人物而言，天上的人们尽管视自己为棋子，也和他们本身毫无关系，甚至本身都未必意识到这点。他们所经历的，是在炮火中躲在尸体堆里哀嚎，哭喊着亲人的名字，看着一个个认识或不认识的人倒下，或许还要借他们的头换个军功。
同一件事，不同人会用不同眼光来看待，很正常。
关于这篇同人的长度，小二本人也无太大把握。如果能写完的话，大概要比原作时间线长一些，也就是说小浩浩成神飞升之后还有新的篇章，这段内容小二基本就可以放飞自我了。
毕竟小二只看过前两部，至于前几天的第五部……纯粹是抱着猎奇心态看的，只能说三少没有让我失望，仅此而已。
小二的不足，除生活经验之外，同样还有经历。
没有生活的人可能很难写出好故事。就举一个简单例子，不要说女朋友，小二现在连前女友都没有，某种程度上设计女角色比主角还难，基本只能靠闭门造车。
一棒一道痕，一掴一掌血。这是小二想达到的目标，而不是如现在这般虚伪造作加无病呻吟。
暂时先写这些，小二从早上到现在几乎没吃东西，饿了……吃完之后要给自己充电，整理一下大纲，推敲一下剧情，再找一下第二卷的切入点。
嗯，还有自己的学业。
最后还是要感谢能与小二交流的读者们，作为一名新人写手，遇到你们是小二的幸运。
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