这种政治上的变革，也跟工业歌命的爆发，刚好吻合上了，整个世界就从公元550年左右、达到了原本历史上1780年左右的生产力水平。
皇帝乱发动战争的权力被限制后，大汉经过几十年的发展，人口再次出现暴涨，但这一波他们就没有再想打仗转移矛盾，而是把脑子花在了“往美洲和澳洲移民”方面。
此后近两百年，大汉靠这个新的思路，来解决本土人口过剩的问题。而欧洲人和中东人因为没到这个程度，最后就导致美澳的当地人渐渐黄种人化，压根儿就没白人什么事。
只是这些地方也只算大汉的殖民地，没法控制成本土。就相当于历史上英国对米国澳洲的控制差不多。
公元650年左右、汉900年时，第一次工业歌命结束，电的原理首次在实验室里被发现，大汉的自发式君主立宪准备也基本上完成了。因为皇帝毕竟有近千年权威了，大汉的君主立宪肯定比历史上英日要强权铁腕得多。
所以立宪后的汉朝皇帝权力，依然比历史上德国人在帝国时期的皇帝权力还略大一些，经济政策上也更倾向于国家统筹调控，而非自由市场，是一个大政府主导的，这点上也比较接近历史上的德式。
到汉900年时，距离李素已经过去了近500年，会稽郡公也传了整整24代。他的24世子孙中，特殊时期重新爬上政坛顶层为丞相的有5代，为尚书令、中书门下平章事的有9代。
还有好几代当了部卿，最后几代特别不成器就当当富家翁或者打理打理产业。几经沉浮也算是始终混得不错。不说“二十四世三公”，那至少也是“二十四世里有十四世三公”。
因为李素封圣的历史地位，五百年里所有读书人都读殿兴有福理论，加上最近二百年全球所有君主制国家也都在读殿兴有福论，汉朝皇帝始终对这个家族优容有加，没怎么折腾。
毕竟皇帝也知道，如果李素被全球封圣，而他的后人却在大汉境内被罢黜，那很容易造成思想混乱、不利于国家统治，说不定还能给外国蛮夷制造标榜他们才是“李圣思想正统继承者”的机会。
至于李家的封地，哪怕会稽郡和闽中郡后来再是拆分县数，到了24代人、500年之后也早就一代一个县还得差不多了。
最后只留下一个县是承诺永久不收回的，所以李家就留下了句章县为永久封地——不过别小看才一个县，毕竟汉900年的时候，后世魔都的大部分地区也还在海底呢，这500年里长江流域的江海贸易转运，就是靠句章县。
海关署和市舶司也都在这儿，这等于是全球最大的海贸和金融中心。打个比方，搁后世那就等于“你只有一个县封地，但把魔都封给你”，所以李素子孙的富贵是不容置疑的。
汉900年时，李素第24代孙又有个特别成器的，他们家族一贯家学渊源也做得好。他原本也没打算在政坛如何发挥，但因为水到渠成时机成熟，刚好那时候君主立宪的转型正式完成，他也在民意推戴下当选大汉第一代选出来的首相。
不过，既然是选的，也就不可能子孙相袭，只是做了十几年，就退下去了，也算是开了一个和平交接权力的善政先例，给后人开了好头。
汉有天下900多年后，君主专制终于是结束了，工业歌命都即将开启第二轮了，汉将以立宪的方式，换个活法继续演变下去。
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（全书完）
新书叫《重生之我全都要》，比较传统不整活的，但是相信会有干货硬货、于传统中见新意。已经更了两万字了，毕竟是从历史回到都市，也不敢奢求大部分读者追。
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