在帝舜时，洪荒洪水为灾，百姓愁苦不堪。鲧受命治理水患，尽九年之功，水患不止。
鲧为治水，上天庭偷得息壤，然方法不对，堵不如疏，不见功效，帝舜以其一偷息壤，二治水无效，于羽山将其处死。
鲧死尸首不坏，九年后从其尸跳出一人，自名为禹！族人视之，知其为乃父治水之念不息而生，将来定是为继承乃父治水遗志！
金衣从乾坤图出来后，心神一阵悸动！
“师尊曾说吾于人族还有一段师徒缘分，莫非缘分一到？”
再仔细一算，知道远方有师徒之缘！
凭借天机指引，金衣很快找到大禹！
“贫道愿收你为徒，助你治理水患，如何？”大禹闻言大喜，立时便行拜师之礼。
从此金衣便带着大禹视察河道，并检讨鲧失败的原因，决定改革治水方法，变堵截为疏导，亲自翻山越岭，淌河过川，拿着工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。
只是忙了好些日子，功效却不大！
这天，金衣道：“汝之父鲧，治水曾用息壤，此物生生不息，鲧应该是想用此物堵住洪水，只是他不知道堵不如疏，堵塞洪水，终究是治标不治本，治水还是要疏导为上！只是堵住洪水之山石，乃息壤所化，坚固异常，非常物所能破！此事，难矣！”
大禹忧心忡忡，问道：“莫非无异宝神器可破息壤所化之山？”
金衣道：“息壤所化之山虽然坚固异常，倒也不是无物可破。据为师所知，破此山之物甚多，单本门就有徐风师尊的开天斧，混沌青莲，翻天印，紫金葫芦，六贼无形针，量天尺等等，还有你紫竹师伯的紫竹，琼霄师伯的太古源灯，琼霄师伯的金蛟剪等等，吾徐风师尊门下能破此山之物多不胜数，外人的一为太上老君的八景宫灯，灯中有那兜率之火，可熔此山；二为元始天尊手中的盘古幡，份属先天至宝，是从那上古大神盘古手中的盘古斧中化出，威能自然非同一般，可碎此山；三为通天教主手中的诛仙四剑，乃是天地间至杀至区之器，单以攻击力而言，洪荒无有出其右者，自然可破此山；西方两位圣人想来也有相应之物，具体是什么，为师就无从得知了。还有就是刑天所用之斧，此斧杀孽过重，沾染了太多的血腥气和业力，亦可破此山！还有一些都是传说中的宝物，诸如宝莲灯等等，皆可破山，只是为师没有见过！就是为师亦有破山之物，只是治水须得汝之物件才行，要不分了你治水的功德，却是不好！”
大禹治理黄河时有三件宝，一是河图；二是开山斧；三是定海神针。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。而那开山斧与那定海神针正是那金衣给点，那金衣做完，把那大禹的记忆抹去，为的真是要他大禹要全部的功德啊！而那金衣就走了？…
禹为鲧之子，又名文命，字高密。相传生于西羌，后随父迁徙于崇，尧时被封为夏伯，故又称夏禹或伯。
尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬。尧召开部落联盟会议，商量治水的问题。他征求四方部落首领的意见：派谁去治理洪水呢？首领们都推荐鲧。
尧对鲧不大信任。首领们说：“现在没有比鲧更强的人才啦，你试一下吧！”尧才勉强同意。
鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服。因为他只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果洪水冲塌了堤坝，水灾反而闹得更凶了。
舜接替尧当部落联盟首领以后，亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力，就把鲧杀了，又让鲧的儿子禹去治水。
禹改变了他父亲的做法，用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。
经过十三年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。
禹新婚不久，为了治水，到处奔波，三次经过自己的家门，都没有进去。第一次，妻子生了病，没进家去看望。第二次，妻子怀孕了，没进家去看望。第三次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也忍着真心没进去探望。
当时，黄河中游有一座大山，叫龙门山。它堵塞了河水的去路，把河水挤得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡，常常溢出河道，闹起水灾来。禹到了那里，观察好地形，带领人们开凿龙门，把这座大山凿开了一个大口子。这样，河水就畅通无阻了。
在华阴潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体，于是就到处找水仙花。
大禹治理黄河之前，黄河流到中原，没有固定的河道，到处漫流，经常泛滥成灾。地面上七股八道，沟沟汊汊全是黄河水。冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。
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