在伏羲学艺期间，女娲也常来蓬莱岛看伏羲，最后还把伏羲以前用的崆峒印、伏羲琴还给伏羲用。
伏羲自跟随孔宣学道之后便具有了神通，帮助族人获得了更多的食物，从孔宣之处学来的渔猎之术也帮助族人能自主的获得食物，伏羲又根据蜘蛛织网的样子制成网罟更加方便了族人的捕鱼，同时又教授族人驯养野兽，将其变为家畜，使风兖部落的人类更加的富足，慢慢的伏羲在部落中的威望越来越高，族长觉得伏羲可以替族人做出各种决定，可以将部落发展的更大，便将将族长之位传给伏羲。
伏羲见到族人们每天只能靠搏杀野兽来维持生计，往往每次都打不到足够部落生存的食物。在与野兽的战斗中，遇到那些大型的兽类时，往往还有人重伤致死。便一个人开始琢磨，想找出一个更安全的方法来。
伏羲苦苦思索，但是总是找不到好的办法。每次的战斗中，他总是时刻出现在最危险的地方，为族人挡住大部分危险。这样，他的威望在部落中慢慢超过了风偌和华胥。华胥和风偌商量之后，就把部落交给伏羲领导。
这天，伏羲呆呆的坐在山洞的门口，思考着怎么才能减少族人的伤亡。忽然，几只飞虫从眼前飞过，然后一头撞在前面树上的一个蜘蛛网上，挣扎起来。蜘蛛感觉到网上传来振动，便上来吐丝一层层的将飞虫捆住。伏羲眼前一亮，大叫道：“我想到了，哈哈哈。”
PS：以后一章做两章发，不好意思！鲤鱼最近工作忙……
伏羲招来族人，让他们砍来藤蔓，编织成网，以后打猎的时候就先用大网把猎物围住，然后斩杀，又用网去河中捕鱼。这样一来，随着族人运用的越来越熟，伤亡也越来越小，部落中的食物也一天天充足起来。周围的一些小部落见到风兖部落的变化，也都过来投靠，部落便一天比一天强盛。
伏羲见部落中人随意婚配，觉得不妥，现在已经没有了那么大的伤亡，再也不需要靠不停的生育人口来补充部落的损耗，就下令族中以后不得随意配对，定下凡有人成人之后，若有情投意合之人，就会找到自己的配偶，固定下来。为了防止族人犯错，又垒土为墙，建起房屋，以一家人为单位分开居住。这就是伏羲教渔猎，正婚配，定人伦。
伏羲将自己的部落管理的蒸蒸日上，后来又想到自己一个部落在人族中何其微小，就打算外出游历，把自己管理部落的经验传出去。他把部落托付给华胥等人，开始了漫长的征途。
那时人们是用在绳子上打结的方法来记录每天的收获，而部落越来越大伏羲见用结绳记事的方法不能很好的记录发生过的事，便又发明了一种简单的符号来记录发生的事伏羲将其称之为书契，故后世之人又将伏羲称之为“人文始祖”。
伏羲又仿照伏羲琴的样子制造出古琴，教导族人用古琴陶冶性情，使心灵纯白，更易修炼，以达到长寿的目的！
这天，伏羲来到孟津之东，这里有一条大河，与黄河相连。伏羲渡河之时，忽然水中波浪翻滚，伏羲以为有水怪作祟，就停下来想看个究竟。须臾，只见从洛水中浮起一只大龟，龟背上驮着一本书，又见一只异兽从水中跃出，龙头马身，背上亦有一物。那大龟、异兽对这伏羲连点三下头，背上之物自行飞起，落到伏羲手中。然后沉入水中不见。
伏羲见大龟、异兽消失，手中多了两图。一图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；一图上，排有许多黑白小点，二四为肩，六八为足，戴九履一，左三右七，中间为五，十分奇妙。却是徐风道遵将河图洛书送给伏羲以助其证道！
伏羲将这河图洛书带回部落，然后入定研究其中奥妙。这一入定却是持续了八八六十四天，六十四天之后伏羲醒来，便在地上画下了一太极八卦图，乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，八个符号围在太极图周围，这八个符号看似简单却是蕴含大道，可以用来推算万事万物，而且其最奇妙的是就算是没有一点法力的凡人只要将其所代表的涵义记清楚也可以用之推算。
伏羲想道：“若将此法教会族人，他们便可以用它来推算，已达到趋吉避凶的目的。想到此处，伏羲脸上不由露出了笑容。就在此时天空之上异香阵阵，朵朵天花散下，一团霞光落下融入伏羲体内，伏羲的道行瞬间提升了一大截，而在不周山天空中也有一团功德降下，青云动也不动，任那功德入身！
伏羲画出八卦使得人族有了躲避灾祸的能力，对天灾虽然还是无法可想，可是毕竟有了躲避的可能和时间，上天感念其功，故降下功德以示奖励，而徐风道尊是其师尊，有教导之功，故上天也降下了一份功德。
伏羲回到部落后便挑选出部落中极为聪慧的族人，自己开始教授这些族人八卦之术，数年后待这些族人将运用八卦推算之法悟出一点皮毛之后，伏羲的声望更是涨到一个前人所无法企及的地步，又有数十小部落前来投靠，融入风兖部落之中，使得风兖部落成为黄河流域最大的部落，十余年后伏羲的威名传遍整个洪荒人族部落，众部落感念伏羲为人族做出的贡献遂推伏羲为人族共主。而伏羲见自己的部落越来越大，仅靠自己和几个长老已然管理不过来，便将族人分为几块，每一块都有数个聪慧的族人管理，使得人族有了最原始的一批官员出现。
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