朱厚炜开始做他的光通信设备了。望远镜已经做出来了。为了训练通信兵的光通信技能（就像发电报、收电报一样），先要做出光通信的灯具。
这个灯其实就是后世俗话说的“汽灯”。后世五十年代生产队夜间开大会，或者农村的草台班子演出，在台口上挂的那个灯，就是汽灯，也叫气死风灯，只不过那个是做成马灯形状悬挂使用的。这种马灯型的也准备做，用于工厂工地的夜间照明，还可以作为商品出售。
通信用的汽灯按朱厚炜设计的样子它像一个加盖的小铁桶，外形有点像李玉和手里的号志灯，要求密封性好能承受压力，内装蜡油，使用时需要先加热底部，使腊熔化产生蒸汽，灯点着之后就不必加热了，其自身的燃烧热量已经足够。然后使用自身的小气筒向油壶里打气，以便产生一定的压力，使腊的蒸汽能从油壶上方侧面的灯嘴处喷出，喷嘴的底座是个碗型的罩子，使灯光像手电筒一样照向前方。这个喷嘴需要有气门大小控制，罩子需要像手电筒那样调整焦距。汽灯没有灯芯，它的灯头就是套在灯嘴上的一个石棉做的纱罩，当纱罩遇到高温后会发出耀眼的白光，它的亮度相当于几百瓦的灯泡。
它的制作难度体现在两点：其一，是这个石棉纱罩。要找细心的织造女工在模具上织出来。石棉很柔软，但是比棉花纤维硬且脆，织出直径一寸的形如蒙古包的纱罩是能做到的，但是难度很大。在成都有一个手工艺品叫瓷胎竹编，篾匠用很细的竹子编织，竹纤维很硬还有弹性必须制过才能编织，石棉纤维对他们来说那是软硬合适。
其二，是蜡油注入口、油气出口（就是灯头处），要有螺纹加工，在天朝的历史上早就有了加工螺纹的方法，。
另外为了增强灯光对空气中雾气的穿透力，在灯头前方加黄色玻璃（黄光穿透性好）。为了发出一亮一灭的光信号再加一个拉动绳子就能闪动的百叶窗，作为前盖。点亮灯后，拉动绳子就可以发信号了，看过电影“啊海军”通讯兵用的就是这种。
科学院画出图样，把这个灯交给工艺较好的铜匠制作。另外，使人寻找织造工织造石棉纱罩。四川石棉县就产优质石棉，云母产量也高，云母作为绝缘材料和压电材料在以后用途广泛。压电打火机就是云母片，石棉还是保温材料和隔热材料。
首先制作出来的是汽灯。那个铜匠也不简单，竟然手工做出旋转调整的螺纹部分。原来，他手里有类似后世板牙的工具，说是祖传的，绝不外传。这个“祖传”二字使我们很多好的技术，古人的智慧失传了。看来专利法是个好东西。
他只有板牙没有丝锥，想可能是不好配合，古代不可能有螺纹标准，自然没有互换性了，何谈配合。因此，只有外螺纹，那个内螺纹竟然壁上钻孔镶嵌四个小钉。啊！只是这个制造成本高了点。
有了灯，通信兵就可以训练收发信号了，于是首批选了十个十多岁的学生开始训练。编码就采用后世的国际通用标准电报编码，密码采用移位换算法。
望远镜也做出来了，这一批望远是镜给远距离通信用的，因此都是带支架的大家伙，20倍手拿就不稳定了，目标晃动的厉害，必须放在支架上。
定向反光镜，就是后世常见的大锅，锅面上镶嵌的是六角形的镜片，汽灯用支架架在大锅的焦点上，另外这个焦点上还有一个凸透镜，利用它和大锅中心的小孔也可以看到对方的灯光，他的用途是：瞄准对方（实际这也是望远镜的一种镜片组合，但是由于大锅上的反光镜片是平面组装的，所以它看到的景物失真）。大锅的抛物线面是按事先做好样板制作的。为了试验通信的性能，做了直径一米，和0.5米的两种各一对。
在白水河基地与军事基地间试验效果良好。甚至不用大锅，直接用汽灯也没问题（白天还是需要大锅的）。于是，首先在军事基地与工业基地间建立了光通信。在基地旁的一个小山上建了一个木塔，当然避雷针是少不了的，通信距离一般在5公里。
在成都石室学堂专门为光通信培养一批八岁到十二岁的通信兵，由吴敬教二进制密码和当地大儒教文化。
回到成都的第二天，朱厚炜就找来蜀王府工匠，指挥着安装水车，何处建水塔，何处建卫生间，管线走向，下水道的布局、走向等等。南方天气热，朱厚炜还打算利用只要将硝石放在水中，就能让水结冰的低温，做简易空调，特意制作了铜片的散热器，装在墙壁高处，房顶安装引入自然风的装置，风吹过散热片，使凉气在室内流动。
蒸汽机还在试制中，暂时还没有，因此井水提升到水塔只能靠畜力拉动水车，就像推磨的样子。一个家庭用水量不大，搞个蒸汽机有呼呼的噪音，畜力水车安安静静的，也有好处。为了保证土空调中凉水的温度，水塔和水管都采取了石棉保温措施。
经过十几天的施工，蜀王府的自来水工程竣工了，拧开水龙头，水哗哗地淌出来，朱厚炜一一的演示各处设施的用法。包括水龙头往那边旋转，都有示意性的箭头图案铸造在水龙头上，这个时代的人不但文盲多，左右旋转的开关也会搞不清楚。
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