眼看一场“粮食革命”被打压下去，马林也是松了口气。为啥？特么的大家都吃草了，谁来买北海国的粮食。到时候，粮食不砸手里了么？
所以，无论从防备法国军粮充足的角度，还是北海国粮食销售的角度，马林都不允许大家吃草。甚至，在北海国内，马林都联合教会，禁止人们吃草，并官方背书说这样确实会成为牲口。
基督徒没有来世的说法，但是，死后也是要上天堂或者下地狱的。人家上天堂是去享福的，可不愿去当牲口，即使是天堂的牲口。
也幸好马林有个当教皇的岳父，有教廷背书，大部分基督徒都信了。只有少部分不虔诚的人，才会不管不顾地在面包里加苜蓿草。但是，这种人毕竟是少数，而且也不敢公开吃草。
如此，马林通过一系列手段，和教廷的帮助，成功遏制了法国人往面包里掺牧草的革命行为，也保住了粮食的市场。
不过，这也带来了一些负面问题。那就是——科勒面包里的草糠也是草啊，北海国的人当初可是吃了好久的科勒面包的……一时间，北海国出现了“担心自己死后进入天堂牲口棚”的恐慌情绪……
幸好马林手下有北海国第一大忽悠泰勒大主教，泰勒大主教亲自出面忽悠……不对，是解释——北海国的草糠，用的是粮食黑麦的秸秆，不是牧草，人吃了不会成为天堂或地域的牲口。
马林松了口气，总算没玩脱了反噬自己……
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