同时还有一件事，那就是南鲁公嫡长子、云骑尉梅振衣要在两天后，请大家到敬亭山纳凉，同时在翠亭庵中享用素斋。这事有些突然，但谁能不给梅公子面子？况且西北军中的事情此时已经传到芜州，据说是观自在菩萨在阵前显灵救了梅公子，那么梅振衣在翠亭庵设素宴答谢芜州父老也说得过去。
说来也巧，朝廷封赏梅振衣的消息恰恰在第二天传来，虽然正式的公文还未送到，但消息已经提前传到了芜州。梅振衣去西北转了一趟，挨了父亲一箭，大难不死还真有后福，事情传到朝中，皇上听说南鲁公阵前射子的事迹，那是大加褒扬，又听闻有传言说是观自在菩萨显灵救了梅公子一命，武后也是凤颜大悦。
大军还未回师，一众将领的军功还未廷议，先有一道圣旨下来，赐勋梅孝朗之子梅振衣为都骑尉，虽只是个荣誉性质的勋官，那也是从五品上阶出身啊，对于这个年纪的孩子相当不小了。这么做一方面是感其事迹，另一方面也是在抚慰梅孝朗之心，大家心里都明白亲手射子毕竟谁都不好受。
圣旨下来的同时，另有几道特旨加急送出。招梅孝朗立刻赶回洛阳，将西北军务都交给王方翼处理。另外调王方翼为夏州都督，尽快处置好西北战后安抚事宜，率大军回师向绥州进发，与程务挺率领的另一路大军合力剿灭白铁余叛乱。
原来西北战事方定，绥州一带叛乱又起。当地有一位妖人叫白铁余，好显弄神通，有信徒无数。他曾经公开招集法会，施法术使平地涌出一尊金佛，估计是他自己事先埋好的，并号称“得见圣佛者，百疾皆愈。”这样一来名声大噪，归信他的当地民众非常多。
就在西北叛乱刚刚发生，梅孝朗率大军离开关中之后，白铁余造反了，率众占领了城平县，杀了当地官吏夺富绅金银房舍，自称“光明圣皇帝”，并大肆封赏手下的“百官”。白铁余称帝之后，又向周围州县进军，所到之处焚烧房舍、杀害官员，裹胁百姓加入叛军，洛阳朝堂震动。
叛乱发生的地点离长安不远，因此朝廷十分重视，不仅命程务挺领军出击，也命西北大军回师夹击。恰恰是在这样一个关口，却命梅孝朗交割军务，立刻赶回洛阳，梅孝朗也觉得心中诧异，有什么事比平息叛乱更重要呢？
想着想着梅孝朗突然心中一凛，难道是皇上将不久于人世，要招他这位宰相回京交代后事，成为拥立新皇的顾命大臣？一定是这样，只有这一种可能！梅孝朗不敢耽误，交出兵符带着贴身近卫赶回洛阳。
朝中的大事似乎与远在江南的芜州无关，芜州近日发生的大事就是梅公子升官了，恰在此时要宴请当地各位显贵。接到贴子谁能不来呢，而且还不能空手来，先命仆人将礼物都送到菁芜山庄，带着礼单上敬亭山。
时间是盛夏七月，江南十分炎热，但山中凉风习习风景怡人，还真是个夏日郊游的好去处。各位贵客在山脚落轿下马，三三两两摇着扇子说说笑笑沿山路来到翠亭庵前，不时还有互相见礼打招呼的声音。
说是在翠亭庵设宴，其实也未进庵堂打扰众位师太，桌子摆在庵前的半山空地上，风景视野好，更像是郊游饮宴的气氛。客人不多，都是芜州当地有头有脸的，一共二十多个，摆了三桌，至于随行奴仆都在远处山林边守侯。
梅振衣穿着一袭轻衫，在管家张果的陪同下，向诸位客人一一行礼致谢，表现的中规中矩，就像一个受过良好教育的贵族子弟。席间众人谈笑风生、吟诗敬酒，表现的都既风雅又有才，梅振衣只推说年纪小不擅饮酒，众人敬酒都由张果代为回敬。
酒喝的有了气氛，交谈也就随便了许多，芜州刺史蒋华就坐在“都骑尉”梅振衣身边，提到了梅家在敬亭山中立神祠之事。芜州百姓几乎都听说了梅家在敬亭山立了一座绿雪神祠，但并不清楚为什么，在那个年代立祠堂是很重大的一件事，却不明不白让人疑惑。
就着这个话题，梅振衣讲了个故事，情节非常简单——
去年的时候他做了一个梦，梦中见到一位仙女，告诉他自己叫绿雪。想当年因为观自在菩萨在此山显圣，有一滴净露滴到一株古树的根上，因而此神树亦修行成灵，就是她。绿雪在梦中还告诉梅振衣，因为他们梅氏多年来供奉观自在菩萨，菩萨将保佑他渡过一场劫难。
梅振衣醒来之后将这个梦派人告诉了远在长安的父亲，南鲁公宁可信其有，就命人在敬亭山修建了绿雪神祠。
事情很离奇，因为一个梦就建了一座神祠？但从梅公子嘴里说出来，众人也不好质疑。因为真有传闻，梅公子就是因为观自在菩萨显灵，才能从万马军中脱险，恰好和梦中绿雪所说之事能够附会的上。于是话题又转移到菩萨显灵上来了，蒋华就问梅公子，显灵之事究竟是真是假？
梅振衣也没说是真是假，只是答道：“当时的情形十分奇特，我只感到有一股力量护身，因此我父那一箭射来虽神威无比，但我却安然无恙，仔细想来，还真有可能是菩萨显灵了。”
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